逝世亡是永恒的話題，“逝者如此夫，不舍日夜。”2022上半年，我們目送很多文藝界的先輩與伴侶踏上遠行之路——
九葉詩人的最后一葉鄭敏師長教師，懷抱金黃的稻束走了，她仿佛還站在間隔我們不遠處，“站在那兒，將成為人類的一個思惟”；有名作家張潔在十年前往國時向大師揮手，“感激列位賓客，張潔就此作別了”，她的分開好像讖語，讓世人謹記“愛，是不克不及忘卻的”；編纂家林建法師長教師臥病多年，他曾親歷見證中國今世文學繁華，庇護文學批駁的有序成長數十年，是一代批駁家與作家生長的引航人；“七一勛章”取得者藍天野師長教師終生扎根舞臺，他塑造的藝術抽像深刻人心、眾所周知，早就成為中國話劇史和幾代不雅眾的永恒記憶，可謂為國民創作的文藝典范；喬羽師長教師生前創作歌詞上千首，他的歌主題都是內陸，《讓我們蕩起雙槳》《我的內陸》《難忘今宵》等歌曲到處頌揚、傳播長遠得益于喬羽師長教師的音樂稟賦，也得益于他的吃苦磨礪；景象學、比擬哲學專家張祥龍師長教師自治學之初就對中國文明懷有極端深摯的情感，對中漢文化回復具有激烈的汗青義務感，其著作文章對今世作家和學人亦多有啟發；還有“國民藝術家”秦怡師長教師，她的聲響照見了人們對人間真善美的盼望，“無論是苦楚仍是歡喜，我總要以滿腔豪情往擁抱工作，這是一支我永遠唱不盡的歌”……
逝者已矣，生者如此。他們已留下足以我們漫長吸取的聰明和教益，我們當以此為氣力，砥礪前行。當然，也請將心意更多地留給身邊人，究竟每小我的平生都將落腳到穆旦的規語，“我的所有的盡力/不外完成了通俗的生涯”。
——中國作家網文史頻道編纂 陳澤宇
鄭敏（1920年7月18日-2022年1月3日）
鄭敏師長教師走了，1月3日，在阿誰清涼的冬天的凌晨，九葉詩人中最后一葉，帶著她對詩與思的追隨，對中西文明的渴乞降摸索，對人類的憂慮和盼望，飛往了天堂。1月7號是送別師長教師的日子。那天，她靜靜地躺在鮮花叢中，安詳、遼遠、寧謐，仿佛進進了永恒的尋思。她的思凝聚著一個平易近族的文明積淀，會聚著中西文明的融合。
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章燕 | 在中西文明的融合中孕育詩與思——悼念恩師鄭敏師長教師
聞拂曉（1950年9月-2022年1月3日）
在我眼中，聞師長教師是特殊不同凡響的名人之后。作為聞一多師長教師的支屬，他也是聞一多的研討者，更是瑜伽教室其學術工作的跟隨者、學術精力的踐行者。在傳承聞一多精力的途徑上，他既是血濃于水的至親，更是聞一多學術遺產的發掘者、探寶者、學術性命的繼續者，一度有著追逐聞一多學術成績的勢頭。
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龍美光 | 聞拂曉：聞一多精力的傳人
張潔（1937年4月27日-2022年1月21日）
最後熟悉張潔，是從她的文學開端。從《撿麥穗》到《無字》，近四十年的文先生涯，她的生成麗質、敏感、優雅的文字，她那出神入化地流淌著奧妙節拍感的論述才幹，她對人道、磨難、愛、變節、幻想、希冀、俗氣、純摯的刻骨刻畫，是這般地撞擊人心，即使寫于三十年前的短小散文，三十年后再讀，我仍然胸口發燒。而她在最主要的作品中，對實際、汗青、平易近族、反動、社會、文明的坦蕩、奇峻的視野，正直、獨到的看法，“較真兒”的靈敏表達和不平追溯，無不讓人心生敬意。她的文學一直是魂靈在場的文學，她如冰似火，細膩而又率直，“癡頑”而又鋒利，潑辣而又懦弱，孤高而又謙誠，那是一種不成復制的景象，一種欲說還休的斑駁。
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鐵凝 | 我看青山多嬌媚
易麗君（1934年12月4日-2022年2月7日）
1954年，易麗君傳授受國度遴派，從武漢年夜學中文系赴波蘭華沙年夜學波蘭說話文學系進修。后來她常會給我們講起那段艱難而充分的進修經過的事況：“國度派我們出往不不難，每年要有很多多少個農人種地，才幹培育一個年夜先生留學，所以我們必需要盡力進修。那時我只讀了一年說話預科班，就和波蘭先生一路進修波蘭文學了。頭兩年，我聽不懂，也記不住，就課后借了波蘭先生的筆記來抄。
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李怡楠 | 追想恩師易麗君：她平生未放下波蘭文學的翻譯之筆
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曹景行（1947年-2022年2月11日）
2月11日上午，陳丹燕收到了曹景行女兒的微信新聞，得知曹景行已于當日清晨離世，固然有心思預備，仍是感到“轟”了一下。新聞鄙人午傳了出往，陳丹燕不竭接到各路訊問，良多來自她和曹景行在拍攝上海時熟悉的受訪者：“是真的嗎？”“不是說等身材好點了就持續拍嗎？”“我們能為他做些什么嗎？”
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羅昕 | 陳丹燕憶曹景行：他這平生一點都沒有揮霍
羅新璋（1936年-2022年2月22日）
早在北年夜肄業時代，羅新璋便對翻譯發生過愛好，這讓他與傅雷結下了不解之緣。緣起是在法語文學課上讀到羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》里的一段原文Mère et fils(《母與子》)，在比對傅雷的譯文后，羅新璋為之折服。這一年冷假，羅新璋放假回到老家上海，特地找來《約翰•克利斯朵夫》第一冊L’Aube（《凌晨》）。他一邊對著傅雷的譯本瀏覽，一邊感歎“譯筆高超，令人擊節嘆賞”，自此對翻譯發生濃重的愛好。
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劉鵬波 | 留念羅新璋：以翻譯為志業
歐陰文彬（1920年4月-2022年3月19日）
往年，歐陽有過一次病危的狀態。進院急救后，住了兩個多月竟然回家了，大師為之光榮。我想，歐陽老的命真硬啊！我靜靜往看她，她驚喜地說，你怎么了解我回來了。我不告知她，我有保姆范阿姨的外線哪！我說來陪你吃飯啊。范阿姨說沒有預備菜啊，我說冰箱有餛飩水餃就行。就如許，我陪著一百零二歲的歐陽老，見了最后一面，吃了最后一頓午飯，拍了最后一張合影。此刻，我淚水盈眶，寫不下往了。打住。
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韋泱 | 歐陰文彬：一位甦醒的世紀白叟
段晴（1953年5月-2022年3月26日）
明天收拾跟段教員的照片再次細細打量氍毹，除了對新疆的鄉愁之嘆，段教員在氍毹故鄉的歌舞是我要在這里重點要說的，在和田師專的講授樓里，我記載下了段教員的新疆歌舞的記憶：“佳麗舞如蓮花旋，眾人有眼應未見”，段教員心心念念的氍毹詩句“高堂滿地紅氍毹，試舞一曲全國無”。難怪段教員的新疆舞跳得棒極了，她跟氍毹有緣啊。
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鄭亮 | 眾人有眼應未見——留念段晴教員和她的氍毹
張灝（1936年-2022年4月20日）
張師長教師是殷海光的自得弟子，但為人卻很有古意。張師長教師是名父之子，自幼生涯優渥，父親對獨子寄看特深，所以常常帶他處處向晚輩就教，此中包含程滄波。程滄波負文名，那時就教的范圍重要是古文，所以張師長教師能背古文，並且古文曾經化成他血肉的一部門，日常說話之間，“爾公爾侯”之類的句子常常信口開河。有時又雜以武俠小說中的“拳法亂了”之類的話。張師長教師以為人與人來往，最好的境界是“相視一笑，莫逆于心”。所以不為時空所限，也不用拘泥于繁文縟節。在曩昔四十年中，我小我深受張師長教師的支撐與垂問咨詢人，到了不知若何言謝的田地。
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王汎森 | 流水四十年間 ——敬悼張灝院士
黃蜀芹（1939年9月9日-2022年4月21日）
《人•鬼•情》和《畫魂》，是黃蜀芹拍攝的兩部女性主義題材片子佳作。這兩部片子分辨公映于1987年和1993年。這一時光段，剛好也是女性主義片子頻出的時期，好比《廬山戀》（1980）、《年夜紅燈籠高高掛》（1991）、《秋菊進行訴訟》（1992）、《女人四十》（1995）等。黃蜀芹與張藝謀成為上世紀八九十年月扛起女性主義年夜旗的影視人物（《畫魂》監制為張藝謀）。只不外，后來的張藝謀創作走向多元化，抽像變得有些含混，黃蜀芹由於結束了創作，反而成為抽像更清楚的女性主義片子代言人。
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韓浩月 | 真摯無力量，黃蜀芹和她的作品記載著一個時期
吳周文（1941年8月-2022年4月27日）
吳教員平生所從事的散文研討和他寫下的若干散文作品，最年夜的特色我認為是一直堅持一種與社會、蒼生的切近，他屢次在文章中誇大文學的國民性，他說本身本就是農人的兒子。明天下戰書開端，我所棲身的這片區域的天空一向鄙人雨，好像我此刻渾沌不寧的心坎。教員還曾承諾過我，要和師母一道來這兒，了解一下狀況他的另一個先生專心打造的這方小小的菜園子。我在雨中的棚子下坐了許久，頭腦里一幕幕的都是這幾十年里吳教員和我來往的一些情形。
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王慧騏 | 哭吾師吳周文師長教師
秦怡（1922年1月31日-2022年5月9日）
她是20世紀30年月人眼中的閨中仙子，睥睨生輝，風度卓盡；她是50年月人眼中的幻想女性，溫良賢淑，雍容矜持；她是80年月人眼中的剛毅母親，飽經風雨，仍然故我……2019年，她取得了“國民藝術家”國度聲譽稱號。2022年5月9日，“國民藝術家”秦怡走完了本身的平生，享年100歲。掀開厚厚的藝術相冊，她用一個個鮮活的腳色拓寬了人們對中國片子的認知、照見了人們對人間真善美的盼望。“無論是苦楚仍是歡喜，我總要以滿腔豪情往擁抱工作，這是一支我永遠唱不盡的歌。”
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陸紓文 | 送別“國民藝術家”秦怡
林建法（1950年11月-2022年5月24日）
此刻，鮮花蜂擁在靈前，照片上的年老眼光平視，嘴角淺笑著，又恢復了往昔的神情。文學平生為文學立命，平生文學憑平生恥辱。年老，假如此刻你能啟齒，你會和你的文學，和你的伴侶們說什么呢？我想和你說的是，少了你的雄視和傲然，文壇掉往了一根結實的骨頭，文學的評價系統里掉往了一個卓無力量的聲響。在你身邊這么多年，沒有相舞蹈場地處夠，少了你的眼光，我們的文學世界少了很多敞亮。
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劉慶 | 被封印的偉岸的文學之靈
張祥龍（1949年8月14日-2022年6月8日）
2022年的古典學年會，為了提振久已萎靡的人文學術界的士氣，激起題目認識，我們設定了“海德格爾與古典”為年會主題，良多人感到，這的確是為祥龍教員量身定做的。在2021年年末，我給祥龍教員發郵件，約請他參會，在除夕那天，接到了他一封冗長的回信：“吳飛兄，我比來體檢出了題目，明天又有晦氣的信息。可見的未來不成能餐與加入如許的運動了。很是負疚！新年好！張祥龍。”
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吳飛 | 緣在知幾——張祥龍教員的愚人之思
藍天野（1927年5月4日-2022年6月8日）
對于演員來說，扮演技能當然主要，但藍天野以為最主要的仍是生涯積聚和文明涵養個人空間，演員應當有目的的唸書，起首是要多讀腳本，對于一個腳本有完全的懂得和正確的掌握，如許才幹夠塑造好所飾演的腳色。其次是要充分本身，增加常識，善于從巨大的作家和他們的作品中接收藝術經歷，逐步積聚塑造人物的手腕。
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毛夫國 | 藍天野：獻身國民文藝工作的扮演藝術家
任叫（1960年2月-2022年6月19日）
本日清晨，驚聞北京國民藝術劇院院長、有名話劇導演任叫兄去世。任叫兄是我多年老友。我的話劇《我們的荊軻》是在他的執導下才有幸登上人藝的舞臺。回想舊事，心中悲哀，草就悼詩，聊表哀思——
忽傳藝海墜長鯨，夜半孤燈哭任叫。
前日還從網上見，明天只可夢中迎。
座談新劇期春節，主導高臺聚眾英。
年夜幕未開君已往，猶聞耳畔壯歌聲。
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莫言 | 惜別老友
喬羽（1927年11月16日-2022年6月20日）
他寫的歌詞他人寫不出來，永遠沒有人能超出他的《難忘今宵》，他愛國愛平易近的情感都在《難忘今宵》歌詞里，還有《我的內陸》歌詞很精美，也沒有直接寫戰鬥，可是把戰鬥的殘暴用另一種方法表達出來，他的歌曲放在任何時期都不外時。”采訪中李谷一幾回嗚咽甚至嗚咽，由於她曾經斷定這位良師益友、對她來說像父親一樣的白叟是真的分開了。
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李谷一 | 和他是音樂一起配合伙伴，也是忘年交