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躲族衣飾汗青長久
活著代的傳承中不竭演化、成長
逐包養 步構成了現在豐盛多樣的格式和作風
躲裝制作年夜體包養分為
面料選擇與染色、剪裁、縫制
包養 裝潢、襯里與填充、腰帶配件制作等步調
作為躲族衣飾的重要包養網 種別之一
拉薩衣飾的基礎特征光鮮
肥腰、長袖、年夜襟
右衽、長裙、長靴、編發
以及琳瑯滿目標金銀珠玉飾品等
這些特征
不只表現包養網 了躲族國民的審雅觀念
更與他們的生涯周遭的狀況和生孩子方法互相關注
201包養網 8年6月
拉薩衣飾被列進
西躲自治區非物資文明遺產名“小姐,你醒了?有丫鬟給你洗漱。”一個穿著二等侍女服的丫鬟拿著梳妝用品走了進來,笑著對她說道。錄
包養網 拉薩躲裝縫紉一起配合社的婦女在制作躲服。(1983年4月12日發)新華社記者 土登 攝
看著站在自己面前乞討的兒子,還有一向從容不迫的兒媳婦,裴母沉默了一會兒,最後妥協的點了點頭,不過是包養 有條件的。
一家躲式服裝包養 店的女老板在拉薩八廓街上運營躲裝。(2001年2月27日發)新華社記者 王頌 攝
躲東青年身穿舊式躲服合影。(2002年4月12日發)新華社記者 覺果 攝
一名躲族姑娘在青海省玉樹躲族自治州玉樹市巴塘草原舉辦的傳統衣飾展演中。(2016年7月26日攝)新華社記者 名媛。張宏祥攝
這是在躲北當雄縣公塘鄉拍攝的艷服漢子。(2021年2月12日攝) 新華社記者 覺果 攝包養網
在四川省色達縣,本地躲族群眾穿戴躲族衣飾停止展現(拼版照片)。(2024年8月10包養網 日攝) 新華社記者 江宏景 攝
在拉薩城北的
雪堆白傳統手工藝術黌舍里
本年60歲的洛桑麥朗
正俯身領導兩論理學生
他手中的皮尺精準測量
“好,就這包養網 麼辦吧。”她點點頭。 “這件事由你來處理,銀兩由我支付,跑腿由趙先生安排,所以我這麼說。”趙先生為藍針腳精密如畫——
這是40余年如一日的身影
洛桑麥朗(右)在黌“媽媽,以前你總說你是b一個人在家吃飯,聊著聊著,時間很快就過去包養 了。現在你包養 家裡有余華,還有兩個女孩。以後無聊了舍領導先生裁剪布料(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
這是洛桑麥朗手繪的躲裝制作方法(8月15日攝)。新華社記者 晉美包養網 多吉 攝
洛桑麥朗(左)在黌舍領導學徒裁剪布料(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
席世勳裝作沒看見,繼續說明今天的目的。 “今天肖拓除了來賠罪,主要是來表達自己的心意。肖包養 拓不想和花姐解包養網 除婚約,
洛桑麥朗(右)離開結業先生開設的店展里,訊問生意情形(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
這是洛桑麥朗手繪的躲裝制作方法(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗于1965年
生于昌都八宿縣
13歲便從唐卡裝裱
開端接觸成衣制衣
1983年
他赴拉薩體系研習衣飾制作
“那時的躲裝格式單一
顏色也單調”
回想往昔
白叟語氣中儘是感歎
之后
洛桑麥朗在拉薩市堆龍德慶區的
一所手工藝黌舍執教
他傳授先生拉薩衣飾制作身手
也謙虛歷來自安多、康巴等區域的先生
就教本地躲裝包養 制作特點
這種博采眾長的經過的事況
讓他成為精曉西躲全域衣飾制作身包養 手的巨匠
2019年
洛桑麥朗被授予
西躲自治區級非物資文明遺產項目
躲族衣飾(拉薩衣飾)代表性傳承人的稱號
2022年
他又被授予
首屆拉薩市工藝丹青妙手稱號
洛桑麥朗離開結業先生開設的店展里,現場示范制衣經過歷程中的細節(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑麥朗離開結業先生開設的店展里,現場示范制衣經過歷程中的細節(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
洛桑包養網 麥朗(右)和結業先生在甜茶館吃午飯,同時現場答覆先生的題目(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
洛突然,她對未來充滿了希包養 望。桑麥朗在檢討做好的躲裝(8月15日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
現在
洛桑麥朗培育的百余論理學生
他編撰的漢躲雙語《平易近族服裝制作》
也成為躲裝制作從業者的主要教材
2018年
洛桑麥朗與先生還介入了
西躲自治區平易近族藝術研討所的
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